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德化:守艺人的诗和远方

来源:福建日报 2019-06-14 10:45 http://www.usyry.club/

  距德化城关四公里左右的浔中镇山岭上,白墙黑瓦的民居零星散落在田畴园野与茂?#20013;?#31481;间,偶?#26032;?#32533;青烟,从三五见方的柴烧小窑中飘出。

  在山岭上,石鼓、仙境、山子林等村落闲置的二三十处农房,变身为五六十名传统柴烧手艺人的“理想国”。这些手艺人,有的独自坚守,有的拉家带口,有的如闲云野鹤,为了提升陶瓷艺术,常年坚守在二十多个柴窑边。守艺人的诗和远方,给原本宁静的乡村注入了生机和活力。

  煮山泉水泡茶是赖秀践工作之余的爱好。

诗意的栖息

  近年来,出?#28304;?#32479;柴窑技艺传承的需要,德化县特批石鼓村一带为柴烧陶艺村,给德化当代陶瓷艺术带来更多的可能性。2014年,从?#26412;?#36820;乡的赖秀践成为石鼓村第一批手艺人。

  赖秀践的工作室在绿意掩映的小山坳,花草、陶土、陶器相映成趣的砖木混搭小?#40548;永鎩?ldquo;那些年在各地跑,感觉压力挺大的,就回来了,想要有更多属于自己的时间。”创业伊始,赖秀践要一次先付房东半年房租4000多元,建窑费用4万多元,还要负责4个学徒吃住问题,辛苦?#19978;?#32780;知。

  赖秀践戏称自己是个“烧柴的”。经过四五年的历练,她的柴烧手艺很是纯熟,柴烧作品器型周正之外,还有一种女性特有的细腻婉约之感,深受柴烧爱好者的喜爱。

  赖秀践?#28216;?#24536;记从大城市返乡的本心,生活过得不紧不慢。听着鸟鸣醒来,用山泉水煮饭,自己动手制作餐具,临帖练字,焚香弹琴……“有时找周边的陶艺朋友蹭茶,切磋技艺,茶香袅袅间,相忘于江湖。”赖秀践笑着说,一年烧三四窑,工作之外,她把更多的时间留给喜欢的事。

  张?#36335;?#22919;在创作雕塑作品。

陶艺的远方

  这一带哪个角落有柴烧人,赖秀践了如指掌,“烧窑是最辛苦的时候,要?#25945;?#20004;夜,窑主忙?#36824;?#26469;,一帮手艺人在一起吃窑饭,帮着烧窑火,自然也就熟悉了”。话语间,赖秀践带笔者来到了仙境村的岭上柴烧工作室。

  贴花手作梅瓶、?#20174;?#33590;叶大罐、传统观音塑像、诙谐的火鼎公婆……经过窑火的熏陶,工作室中的这些陶艺作品显古拙大气。

  2016年,张劼带着妻?#28216;?#26149;华来到德化,在仙境村租下一栋临水的民房,一口气签下了20年的租约,成了“德漂”一族。

  “到一定年纪,每个人都该认真地考虑该过什么样的生活了。”年届知命之年的张劼说,他最早在工厂做现代西洋工艺,自小?#28304;?#32479;工艺有着?#23721;?#21106;舍的情怀。“传统的雕塑用小柴窑烧制,有种特殊的韵味,开始自?#22909;?#26377;窑,只能借别人的窑来烧,效果没能达到预期,只有自己建窑才能自己把控作品的效果。”张劼说。

  “以?#30333;约好?#28903;过窑,第一年我烧了17窑,?#36127;?#20840;军覆没。每窑成本就要2万多元,第一年就亏了30多万元。”张劼说,所有陶坯?#38469;?#33258;己亲自制作,烧掉的全部?#38469;?#24515;血。

  对柴烧强烈兴趣让张劼越战越勇,经过不断的试验,在第十七窑的时候,总算成功烧出了自己想要的作品。

  现在工作之余,张劼常与妻子在乡间小路散散步,悠闲度日。“宁静的生活能让人思想更加活跃,好的构想常在美丽的山水间产生。”他说。

  孙文炸在转动陶?#31561;?#30495;修坯。

虔诚地守艺

  “这个罐子落灰的层次、?#35780;?#30495;是特别,这是一次烧制还是二次烧制?烧制的温度控制在多少度?”走进老艺人孙文炸的工作室,赖秀践便向坐在陶?#30331;?#30340;孙文炸请教。

  今年61岁的孙文炸,?#39057;?#19978;是石鼓村一带从事柴?#28467;?#36731;人们的老师,如今已是高级陶艺师、泉州市陶瓷工艺美术师,其作品先后获得首届福建省手工艺现场创造技能竞赛二等奖,第16届中国工艺美术博览会金奖等十多个奖项,多件作品被泉州市博物馆永久收藏。

  “家里祖辈?#38469;?#20570;陶瓷的,以前乐陶村还是德化陶器的主要产地,?#37326;?#20061;岁开始用脚踩泥巴、迁陶土,对陶车并不陌生,20多岁便能用陶车制作简易的手拉坯。”孙文炸说,上个世纪七八十年代,模具?#21476;?#30427;行和塑料制品的出现,使本土手拉坯技艺濒临失传。

  早年从事手拉坯等传统烧制工作,让孙文炸积累了丰富的经验。2012年起,手工柴烧受现代人的追捧,孙文炸带着对老技艺的热情重拾旧业,在老家乐陶村开了自己的柴烧工作室。2016年,工作?#37326;?#21040;了石鼓村,取名为“乐昔窑”。孙文炸说,取名“乐昔窑”表达的是“乐于传?#23567;?#37325;振古风”的志向,为此,他乐于与年轻人分享自己数十年驾驭陶车的技艺?#23433;?#28903;心得。

  “除了传统手艺学习,还要需要年轻人不断推陈出新,把德化陶瓷的老技艺发扬光大。”孙文炸说,柴烧要长远发展,除了要守艺,还要创新,跳出生活用品的圈子,找到柴烧陶瓷与当代艺术的契合点,柴烧艺术才能有更强的生命力。(福建日报记者 黄琼芬 通?#23545;?连江水 李宏图 文/图)

原标题:德化:守艺人的诗和远方
责任编辑:凌芹莉
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